Πνευματικὴ (κατὰ Χριστὸν) ζωή

Ὁδηγὸς Ὀρθοδόξου Προσκυνητοῦ: Ἀμφίεσις
τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Δοσιθέου, Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Τατάρνης Εὐρυτανίας

 

Τὸ μεγάλο πρόβλημα τῶν Μοναστηριῶν (*) σήμερα εἶναι ἡ ἀμφίεσις τῶν προσκυνητῶν.

γενικὴ τάσις γιὰ ξεγύμνωμα εἶναι γνωστή. Εἶναι μιὰ τάσις ποὺ ἐπηρεάζει ὄχι μόνο τοὺς νέους ἀλλὰ καὶ τοὺς ἡλικιωμένους, ἀκόμη καὶ τοὺς τροφίμους τῶν ΚΑΠΗ. Ἄνθρωποι ποὺ πρὸ ἀμνημονεύτων χρόνων ἔχουν χάση τὴν νεότητά τους, περιφέρουν τὴν ἀποκρουστικὴ γύμνια τους παντοῦ: σὲ θάλασσες, σὲ βουνά... σὲ μοναστήρια. Καὶ ἀπαιτοῦν νὰ εἰσέλθουν χωρὶς αἰδώ, χωρὶς φόβο καὶ πολλάκις μὲ προκλητικότητα καὶ ὑβρεολόγιο καραγωγέων.

Σ' ὅλα τὰ Μοναστήρια καὶ τὰ Προσκυνήματα ὑπάρχουν ἐπιγραφὲς ποὺ ἀπαγορεύουν τὴν εἴσοδο σὲ προσκυνητὲς μὲ ἀθλητικὴ περιβολή, μὲ κοντὰ παντελόνια, μὲ σόρτς, μὲ ἀμάνικα φορέματα κ.λπ. Συμβαίνει ὅμως ἕνα μυστήριο πρᾶγμα: Συμπεριφέρονται σὰν νὰ μὴ ξέρουν γράμματα ἢ σὰν νὰ μὴν τοὺς ἀφορᾶ. Βέβαια γιὰ τοὺς εὐλαβεῖς προσκυνητὰς δὲν γεννᾶται ζήτημα. Νόμος δικαίοις οὐ κεῖται. Αὐτοὶ γνωρίζουν ὅτι τὰ μοναστήρια ἔχουν ὡρισμένους κανόνες καὶ συμμορφώνονται ἀναλόγως. Ἐξ ἄλλου ποιὸς Ὀρθόδοξος περιφέρεται καὶ ἐκτὸς Μονῆς ντυμένος ἄσεμνα; Εἶναι ἀδιανόητο.

Οἱ ἄλλοι ὅμως; Οἱ πολλοί; Πῶς νὰ πεισθοῦν ὅτι τὸ Μοναστήρι δὲν εἶναι παραλία, δὲν εἶναι κατασκήνωσι, δὲν εἶναι κέντρο διασκεδάσεως; Πῶς νὰ πεισθοῦν ὅτι ἐδῶ χρειάζεται σωστὴ περιβολή;

Οἱ Ρωμαιοκαθολικὲς εἰσέρχονται στὴν Ἐκκλησία μὲ τὸ κεφάλι καλυμμένο, σύμφωνα μὲ τὴν παραγγελία τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Παύλου (κάτι ποὺ οἱ Ὀρθόδοξες πρέπει νὰ τηροῦν, ὅπως τὸ τηροῦν σ' ὅλες τὶς σλαβικὲς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες - ἀλλ' ἐδῶ, βλέπεις ἔπεσε πολλὴ «ἀπελευθέρωσι») καὶ δὲν διαμαρτύρονται γι' αὐτό. Τὸ θεωροῦν φυσικό. Πῶς οἱ Ὀρθόδοξες γυναῖκες τολμοῦν καὶ θέλουν ἐπιμόνως νὰ εἰσέρχωνται μισόγυμνες μέσα σὲ μοναστήρια (**) καὶ νὰ προσκυνοῦν τὰ Ἅγια Λείψανα καὶ Ἱερὲς Εἰκόνες μὲ ὑποψίαν ἀμφιέσεως; Ἀκατάληπτα πράγματα.

 

ἀπὸ τὸ βιβλίον «Ὁδηγὸς Ὀρθοδόξου Προσκυνητοῦ» (ἔκδοσις γ'), σ. 39-40, Ἀρχιμανδρίτου Δοσιθέου, Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Τατάρνης Εὐρυτανίας

[οἱ ὑπογραμμίσεις, δικές μας, καὶ ἡ φωτογραφία δική μας]

[(*) «Α»: καὶ πολὺ περισσότερο τῶν Ἐνοριῶν ἅγιε Καθηγούμενε]

[(**) «Α»: καὶ στοὺς ἐνοριακοὺς ἱεροὺς ναούς]

 

16/12/2006
panayiotis@analogion.net